第60章 樱色轮回（十三）
是夜，一轮弦月高挂于夜空之上，此时，小八正偷偷躲在自己的房间里翻箱倒柜的收拾行李。将饭团这种便于携带的干粮，以及换洗的衣物都装在背囊里，并将其紧紧的系在了身上。
“嗯，都准备好了，你要等我……凛。”小八将行囊系在自己身上时想道，“等姐姐让最好的医生治好你的病……”
“带你去吃最好的东西……”
“然后去山上……一起看樱花……”小八仿佛看到了自己所畅想的美好未来，和那满山飘舞的樱花花瓣，以及站在樱花树下笑的格外开心的小小的身影。
“唰——”的一下小八拉开了妹妹房间的房门，然而里面除了被叠的整整齐齐的被子，和被收拾干净的榻榻米外，再没有一个人。
“啪嗒！”一声行囊无力的掉在了地上，小八怔怔的愣在了房间的门口，“樱，你怎么在这里。”一道熟悉的声音从小八的身后传来，那个被她称之为“父亲大人”的男人双臂环绕在胸前站在她身后，“祭祀提前开始了，凛已经被带去祭坛了，你也该动身了。”
“是。”听到这个男人说的话小八微微低下了头低声说道，下垂的刘海遮住了她的脸，让人看不清她脸上的表情。
……………………………………
八重村的祭祀场所一如既往的热闹，不管男女老幼，凡是能够走的动路的村民，通通都聚集在这里，他们默不作声的低下头祈祷着，脸上混杂着期待、焦虑等种种表情。
八重凛就这么跪坐在祭祀台上，她的双手被绳子紧缚在一起，而从她所在的位置可以看到大片大片疑似血液干涸后留下的黑褐色的久经岁月留下后的痕迹。
小八的左手握着一把太刀，她就这么一言不发的沿着台阶走到了祭祀台上，待她走到了八重凛跟前的时候，她左手拇指在刀柄上一顶，右手“唰——”的一下拔出刀来。
接着她双手握住刀柄将刀高举至头顶，看到这八重凛紧闭双目，静静的等待着死亡的到来，但只见刀光一闪，缚住凛双手的绳子被瞬间砍断。
闭眼轻皱眉头等待死亡来临的凛并没有感到痛苦，她睁开了眼睛对自己并没有死亡而感到有些不可思议。
“凛，快拉住我的手，我们逃出去。”小八向八重凛伸出了左手后说道，说着她拉起凛就开始往外跑，凛下意识的站了起来跟在小八的后面。
看到八重凛行动毫无障碍，跑步的异常顺利，这次反而轮到那个被村民称为“神主大人”的男人目瞪口呆了，“这到底是怎么回事？我明明已经让人切断了她的脚筋。”这个男人气急败坏的说道。
“你说的是这个家伙吗？”陌生且听起来有些闷的声音从一旁传来，他转头望去却看到一个上身穿着一件黑纹付羽织，下身穿了一件黑色的袴，脸上戴着八重村传统的狐狸面具的男人斜靠在一颗大树上。
这个戴着狐狸面具的男人弯下腰，随手提起了躺在他脚边的一个人，接着他将这个人扔了过去。
八重樱的“父亲”定睛一看，这才发现被扔过来且被殴打得鼻青脸肿的人，正是他派过去负责切断八重凛脚筋的那个人。
“你到底是什么人？”八重樱的“父亲”盯着说话的这个人眯了眯眼睛问道，“我吗？我只是个路过的好管闲事的人（穿越者），给我记好了。”林羽摘下了自己脸上的狐狸面具往旁边一扔后说道。
“林羽哥哥！？”这是小八看到这个被自己捡（？）回来却消失了整整一白天的人后的惊呼，“虽然没过多久，但我还是觉得这样说比较恰当，好久不见了，盒中的恶魔。”林羽盯着眼前这个顶着八重樱父亲外貌的人说道。
“啧，你竟然还没死啊！”盒中的恶魔，或者说是绯狱丸恨恨的啐了一声后说道，“是啊！让你失望了，我这个人的命可能比较硬吧，连阎王爷都不想收我呢！”林羽笑咪咪的对绯狱丸说道，看起来就有一种不怀好意的感觉。
“你以为你能改变什么吗？没有卡莲·卡斯兰娜的帮助，在这个由我支配的圣痕空间里身为一个普通人，你又能做些什……唔噗。”绯狱丸这句话还没说完他的脸就被冲过来的林羽重重的揍了一拳。
“嘿，你看起来也不像你说的那么厉害嘛。”林羽说着又给了绯狱丸一拳，他一边揍着一边说道。
“活人祭祀，这一行为被现代人称作世界十大恐怖习俗之一。但在古代由于人们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。”
“活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。”
“这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。”
在他殴打绯狱丸的时候，雨，开始下了，满天的雨水从天空上泼洒下来，逐渐打湿了所有人的衣服，林羽的拳头破开了雨水打到了绯狱丸的脸上，他又接着说道。
“人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。”
“可以说在世界各个文明的早期，活人祭祀屡见不鲜，《礼记》记载：“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼。”在神州商代时期，奴隶社会逐渐进入鼎盛时期，人祭的数量也越来越多。”
“据考证，安阳殷墟发掘出的“人祭”坑多达就九百多个，发现的“人祭”数量多达三千多人。经鉴定，大部分被砍去头颅的都是青壮年男性，也有少数为女性和未成年儿童被活埋。尸体被杂乱的仍在坑中，最小的“人祭”才六岁。”
“虽说到了周朝随着周礼的确立，活人祭祀开始大范围减少，到了春秋战国时期，战争四起，人口成为国家存在的基础，活人祭祀更是失去了存在的空间，但这种令人发指的行为在后世的一些偏远地区仍然存在。”
“而远在非洲北海岸的迦太基被罗马人摧毁前约200年，也经常举行焚烧童男童女的祭礼。所以说活人祭祀这一行为因为古人的愚昧而存在，可以理解但不可原谅。”
“咳咳，这些跟我又有什么关系。”绯狱丸咳出来两口血，顺便还吐出了一颗裹带着血液的牙齿，他的头发被雨水打湿后粘到了一起，一滴滴水珠顺着头发滴落下来，就连他嘴边的血迹也在雨水的冲刷下逐渐变淡。
“没关系，但谁叫你变了一张这么惹人厌的脸，还给人伤口上撒盐。”林羽说完后又补了一拳，被雨水打湿后显得有些沉重的衣袖随着他的动作飘飞了起来。
再之后事情的发展大概可以用“欧啦欧啦欧啦”来形容了，如果觉得还不够形象具体的话，就再想一下那个被欧啦了三页半的铁打的“恋人”。
被殴打的不成人形的绯狱丸倒在地上突然发出一阵难听刺耳的笑声，他用力拍打着地面溅起大片的水花，然后他说道：“倪（你）以为倪（你）赢了吗？窝（我）已经得到了窝（我）想要的东西。”因为被打掉了几颗牙齿，所以他说话有些漏风。
“哦。”听完绯狱丸的话林羽只是相当冷淡的哦了一声，他抹了把脸上的雨水，然后就一脚将绯狱丸的脖子踢断了，
无视了地上的尸体，脚上的木屐踩在水洼里泛起了一阵涟漪，林羽淡定的踏着阶梯走到祭祀台上，待他走到祭祀台上后，他一手牵着小八，一手牵着八重凛后说道：“我们走吧！”
不知为何，明明这场雨水是那么的冰冷，风吹在被打湿的衣服上会让人不禁打个哆嗦，但小八却感觉一阵暖意顺着被牵着的手流进她的心里。
林羽说完话后拉着小八和八重凛离开了这里，期间没有一个村民上前拦他们，等到他们走到别人看不见的地方后，林羽倒吸了一口凉气，疼痛让他的面容扭曲，五官像是皱在了一起。
“嘶——哎呦我艹，踢到脚趾了，我艹，还有手也好疼啊！早知道就不装逼了，直接干脆给那个混蛋一刀多好啊！”
“林羽哥哥，你怎么了？”看到林羽的表情有些变化，小八关切的问道，“我很好，什么事都没有，谢谢你的关心了。”说完他甩了甩脸上的雨水，努力的挤出了一副笑脸对小八说道。
“这雨下的太大了点，我们还是先回神社吧！”林羽看着仍然下着瓢泼大雨的天空装出一副很酷的样子说道。
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“嗯，都准备好了，你要等我……凛。”小八将行囊系在自己身上时想道，“等姐姐让最好的医生治好你的病……”
“带你去吃最好的东西……”
“然后去山上……一起看樱花……”小八仿佛看到了自己所畅想的美好未来，和那满山飘舞的樱花花瓣，以及站在樱花树下笑的格外开心的小小的身影。
“唰——”的一下小八拉开了妹妹房间的房门，然而里面除了被叠的整整齐齐的被子，和被收拾干净的榻榻米外，再没有一个人。
“啪嗒！”一声行囊无力的掉在了地上，小八怔怔的愣在了房间的门口，“樱，你怎么在这里。”一道熟悉的声音从小八的身后传来，那个被她称之为“父亲大人”的男人双臂环绕在胸前站在她身后，“祭祀提前开始了，凛已经被带去祭坛了，你也该动身了。”
“是。”听到这个男人说的话小八微微低下了头低声说道，下垂的刘海遮住了她的脸，让人看不清她脸上的表情。
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八重村的祭祀场所一如既往的热闹，不管男女老幼，凡是能够走的动路的村民，通通都聚集在这里，他们默不作声的低下头祈祷着，脸上混杂着期待、焦虑等种种表情。
八重凛就这么跪坐在祭祀台上，她的双手被绳子紧缚在一起，而从她所在的位置可以看到大片大片疑似血液干涸后留下的黑褐色的久经岁月留下后的痕迹。
小八的左手握着一把太刀，她就这么一言不发的沿着台阶走到了祭祀台上，待她走到了八重凛跟前的时候，她左手拇指在刀柄上一顶，右手“唰——”的一下拔出刀来。
接着她双手握住刀柄将刀高举至头顶，看到这八重凛紧闭双目，静静的等待着死亡的到来，但只见刀光一闪，缚住凛双手的绳子被瞬间砍断。
闭眼轻皱眉头等待死亡来临的凛并没有感到痛苦，她睁开了眼睛对自己并没有死亡而感到有些不可思议。
“凛，快拉住我的手，我们逃出去。”小八向八重凛伸出了左手后说道，说着她拉起凛就开始往外跑，凛下意识的站了起来跟在小八的后面。
看到八重凛行动毫无障碍，跑步的异常顺利，这次反而轮到那个被村民称为“神主大人”的男人目瞪口呆了，“这到底是怎么回事？我明明已经让人切断了她的脚筋。”这个男人气急败坏的说道。
“你说的是这个家伙吗？”陌生且听起来有些闷的声音从一旁传来，他转头望去却看到一个上身穿着一件黑纹付羽织，下身穿了一件黑色的袴，脸上戴着八重村传统的狐狸面具的男人斜靠在一颗大树上。
这个戴着狐狸面具的男人弯下腰，随手提起了躺在他脚边的一个人，接着他将这个人扔了过去。
八重樱的“父亲”定睛一看，这才发现被扔过来且被殴打得鼻青脸肿的人，正是他派过去负责切断八重凛脚筋的那个人。
“你到底是什么人？”八重樱的“父亲”盯着说话的这个人眯了眯眼睛问道，“我吗？我只是个路过的好管闲事的人（穿越者），给我记好了。”林羽摘下了自己脸上的狐狸面具往旁边一扔后说道。
“林羽哥哥！？”这是小八看到这个被自己捡（？）回来却消失了整整一白天的人后的惊呼，“虽然没过多久，但我还是觉得这样说比较恰当，好久不见了，盒中的恶魔。”林羽盯着眼前这个顶着八重樱父亲外貌的人说道。
“啧，你竟然还没死啊！”盒中的恶魔，或者说是绯狱丸恨恨的啐了一声后说道，“是啊！让你失望了，我这个人的命可能比较硬吧，连阎王爷都不想收我呢！”林羽笑咪咪的对绯狱丸说道，看起来就有一种不怀好意的感觉。
“你以为你能改变什么吗？没有卡莲·卡斯兰娜的帮助，在这个由我支配的圣痕空间里身为一个普通人，你又能做些什……唔噗。”绯狱丸这句话还没说完他的脸就被冲过来的林羽重重的揍了一拳。
“嘿，你看起来也不像你说的那么厉害嘛。”林羽说着又给了绯狱丸一拳，他一边揍着一边说道。
“活人祭祀，这一行为被现代人称作世界十大恐怖习俗之一。但在古代由于人们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。”
“活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。”
“这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。”
在他殴打绯狱丸的时候，雨，开始下了，满天的雨水从天空上泼洒下来，逐渐打湿了所有人的衣服，林羽的拳头破开了雨水打到了绯狱丸的脸上，他又接着说道。
“人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。”
“可以说在世界各个文明的早期，活人祭祀屡见不鲜，《礼记》记载：“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼。”在神州商代时期，奴隶社会逐渐进入鼎盛时期，人祭的数量也越来越多。”
“据考证，安阳殷墟发掘出的“人祭”坑多达就九百多个，发现的“人祭”数量多达三千多人。经鉴定，大部分被砍去头颅的都是青壮年男性，也有少数为女性和未成年儿童被活埋。尸体被杂乱的仍在坑中，最小的“人祭”才六岁。”
“虽说到了周朝随着周礼的确立，活人祭祀开始大范围减少，到了春秋战国时期，战争四起，人口成为国家存在的基础，活人祭祀更是失去了存在的空间，但这种令人发指的行为在后世的一些偏远地区仍然存在。”
“而远在非洲北海岸的迦太基被罗马人摧毁前约200年，也经常举行焚烧童男童女的祭礼。所以说活人祭祀这一行为因为古人的愚昧而存在，可以理解但不可原谅。”
“咳咳，这些跟我又有什么关系。”绯狱丸咳出来两口血，顺便还吐出了一颗裹带着血液的牙齿，他的头发被雨水打湿后粘到了一起，一滴滴水珠顺着头发滴落下来，就连他嘴边的血迹也在雨水的冲刷下逐渐变淡。
“没关系，但谁叫你变了一张这么惹人厌的脸，还给人伤口上撒盐。”林羽说完后又补了一拳，被雨水打湿后显得有些沉重的衣袖随着他的动作飘飞了起来。
再之后事情的发展大概可以用“欧啦欧啦欧啦”来形容了，如果觉得还不够形象具体的话，就再想一下那个被欧啦了三页半的铁打的“恋人”。
被殴打的不成人形的绯狱丸倒在地上突然发出一阵难听刺耳的笑声，他用力拍打着地面溅起大片的水花，然后他说道：“倪（你）以为倪（你）赢了吗？窝（我）已经得到了窝（我）想要的东西。”因为被打掉了几颗牙齿，所以他说话有些漏风。
“哦。”听完绯狱丸的话林羽只是相当冷淡的哦了一声，他抹了把脸上的雨水，然后就一脚将绯狱丸的脖子踢断了，
无视了地上的尸体，脚上的木屐踩在水洼里泛起了一阵涟漪，林羽淡定的踏着阶梯走到祭祀台上，待他走到祭祀台上后，他一手牵着小八，一手牵着八重凛后说道：“我们走吧！”
不知为何，明明这场雨水是那么的冰冷，风吹在被打湿的衣服上会让人不禁打个哆嗦，但小八却感觉一阵暖意顺着被牵着的手流进她的心里。
林羽说完话后拉着小八和八重凛离开了这里，期间没有一个村民上前拦他们，等到他们走到别人看不见的地方后，林羽倒吸了一口凉气，疼痛让他的面容扭曲，五官像是皱在了一起。
“嘶——哎呦我艹，踢到脚趾了，我艹，还有手也好疼啊！早知道就不装逼了，直接干脆给那个混蛋一刀多好啊！”
“林羽哥哥，你怎么了？”看到林羽的表情有些变化，小八关切的问道，“我很好，什么事都没有，谢谢你的关心了。”说完他甩了甩脸上的雨水，努力的挤出了一副笑脸对小八说道。
“这雨下的太大了点，我们还是先回神社吧！”林羽看着仍然下着瓢泼大雨的天空装出一副很酷的样子说道。
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